Efectismo v/s Desarrollo. Los remedios para la educación

Efectismo, el empeño en lograr impactos medibles en un corto plazo y sin darle importancia a los procesos de desarrollo. La idea es que la suma de pequeños éxitos refleja un estado de bienestar general. Un ejemplo de esto es la reconstrucción. Analíticamente, el concepto de reconstrucción se refiere a un proceso en que se debiera revertir el estado de destrucción que provocó el terremoto de febrero. El foco territorial comprende parte de la zona central del país, es decir, desde la sexta a la octava región, con énfasis en algunas comunas que resultaron más afectadas que otras. Discursivamente, se habló, desde el gobierno, de la reconstrucción del país, haciendo hincapié en un nuevo estilo que busca hacer mejor o mejorar lo que ya estaba hecho. Hasta acá el único problema es que la zona central no representa al total del país, por muy afectado que se encuentre el ánimo de todos los compatriotas desde el extremo norte hasta la tierra del fuego. El discurso aguanta porque es un vehículo de propagación de intenciones y por último se lee o se escucha y no hace más que dar directrices de análisis ante la evidencia del hecho: la diferencia entre lo que se dice y lo que se hace. El efectismo se manifiesta en la cuenta de casas entregadas, de luminarias repuestas, de caminos o calles rehabilitadas, de colegios de emergencia, de luz, de agua, de botes y caletas, en fin, una cuenta relativa de cifras que ponen acento en un proceso lineal de reconstrucción. Entonces, hay un efecto, un estilo que indica una capacidad innegable de movilizar recursos materiales y administrarlos de manera eficaz. Esto es efectismo, y los efectos tienen la virtud de acumularse y sumarse de manera de contarlos, apilarlos y mostrarlos como indicadores funcionales. Sin embargo, el efectismo no puede comprender un proceso de desarrollo porque se manifiesta como un ejercicio lineal y no escalar.

El desarrollo es un proceso que tiene algo vectorial. Tiene dirección, sentido y velocidad. Dirección pues apunta a un modelo propio, inventado o readecuado, que es una mezcla entre los dos primeros. Una vez en los años de atrás, se hablaba mucho de la realidad social de la Europa Danesa o Noruega, y se pretendía como modelo o norte de desarrollo. su Dirección. A poco andar y pisar las cascaras de los huevos ignorados de nuestra cultura, se entendió que no se puede apuntar a contextos que no se nos acercan en nada y se abortó esa compulsión por "ser como...". Comenzamos a acercar el concepto de desarrollo comprendiendo que el ingrediente principal está en la historia y el contexto social. Es divertido que el consenso final le hincara la responsabilidad a la educación. Como una fabrica del recambio de los hombres y mujeres no desarrollados que somos, muy apocalíptico y tétrico para nosotros, los mal educados. En fin, la educación hoy mide sus progresos no en el egreso de estos hombres recambio, sino que en los efectos de la inyección de recursos atomizados y medidos con instrumentos parciales en el tiempo y en la acción.

Volviendo al Desarrollo, también tiene velocidad pues se compone de una serie de planes y programas que, eficientes o no, tienen un tiempo determinado de implementación y evaluación, entonces su velocidad depende de la relación avance - tiempo. La dimensión de sentido es la que se riñe en su relación de eficiencia entre un proceso lineal (efectista) y escalar como la consecución de avances para seguir con la progresión oblicua, ascendente. Desde acá, sólo digo que es imprescindible para todo proceso de desarrollo la construcción de indicadores de evaluación contextuados en los escaños de progreso y en las particularidades sociales y culturales que dan coherencia a la dirección del desarrollo para avanzar en el sentido escalar que es mucho más seguro pues otorga terrazas de sistematización y evaluación. De esta manera, cumplir con un ritmo o velocidad que de variar, lo haría como efecto de rectificación de los agentes que atentan contra el sentido. Eso, el sentido es lo cercano a la metodología, ¿cómo hacemos lo que queremos hacer?, en esto el cómo indica un proceso dinámico que exige evaluación para seguir con un nuevo paso, como dije, oblicuo y ascendente en su sentido.

Tomando el caso de la educación, tenemos que, al parecer, no se está en busca de un proceso de desarrollo escalar - pongamos que es redundante hablar de desarrollo escalar, el desarrollo es escalar, asi que, al hablar de desarrollo, queda claro que consideramos dirección, velocidad y sentido. y, al hablar de un proceso ajeno a esto, hablamos de efectismo o proceso efectista (medible y acumulable, no desarrollista al no tener sentido, al menos el sentido que se operacionaliza acá)- entonces, considerando las medidas remediales que aparecen de vez en cuando, nos afectamos de la ausencia de un guión claro de desarrollo. El estilo en la trinchera de la reflexión ha dado frutos con recetas diversas que van desde la profesionalización de la labor administrativa de los cuerpos directivos, a la usanza de las empresas de prestación de servicios, por ejemplo. La idea parece ser, en este caso, la de fomentar la entrega de servicios educativos basados en la buena gestión de recursos humanos (profesionales y de asistencias) y materiales (infraestructura, monetarios, entre otros.) Otra vertiente es la de la modificación del curriculum escolar en atención a los malos resultados de evaluación que se logran con los instrumentos aplicados. El instrumento de evaluación estrella es el SIMCE, que es una prueba de ejercicios que mide el desempeño del contenido, no su aplicación, su desempeño.

Con todo, las medidas pueden resumirse como el empeño en mejorar los resultados de la medición basándose en una correcta disposición de los recursos con que cuenta cada establecimiento. En este sentido, los impactos numéricos se podrán acumular y ranquear para configurar un listado de establecimientos más o menos efectivos, respecto del modelo remedial. Hasta acá, un problema, una receta y efectos esperados. Pero, ¿Cómo se configura un avance de desarrollo del panorama de la educación a nivel país, con este modelo?

Redes Sociales o el real dominio de la pelotita.

15.000 renuncias al CDF Premium. Hoy escuchaba en la radio Cooperativa esta cifra que aparece como respuesta frente a las elecciones de la ANFP, que seguí a través de la misma radio y del diario El Mostrador. Claro, podemos decir que estamos de acuerdo o no con el proceso eleccionario y decir además, que el fútbol se resiente como actividad deportiva y de masas: son las masas las que financian con la entrada y otros gastos la viabilidad económica del negocio. Hasta acá, solo problemas éticos ¿Es bueno zanjar la discusión diciendo que el gozo del pueblo está en los noventa minutos que dura el partido, en la satisfacción que representa ganarle al rival o en abanderarse con los colores del club de los amores y que otra cosa es el negocio empresarial que mantiene a los clubes y los hace crecer económicamente? No lo se bien. Una cosa si es importante y es que el entrenador Marcelo Bielsa representa una visión concordante con los lesos que soltamos las lágrimas con cada campeonato ganado por nuestros clubes, con cada gol imposible en el último minuto, con la visión de la barra y el estruendo colorido cuando entra el equipo saludando a la afición. Eso no tiene precio. El sístole y el diástole atrofiados por el cometido de los 11 en la cancha. El negocio, bueno, el negocio fue la moneda de cambio cuando los grandes estuvieron en quiebra y con el corazón dijimos que si, que entren los maletines con dinero para salvar los colores y claro, no lo iban a hacer por bolitas de dulce.

El tema es complejo pero hay algo más, algo sorprendente. 15.000 renuncias al canal del fútbol que fueron coordinadas por las redes sociales (feisbuc, tuiter y blogs), Me dicen que espere a que pase el clásico del domingo porque se multiplicarían las renuncias. El CDF cuesta $5.000 aprox. mensual, es decir se han retirado 75 millones de pesos del negocio entre ayer y hoy. Interesante. No me puedo abstraer del hecho que el principal vehículo ha sido las redes sociales, una lección de comunicación cuando las comunicaciones están del lado que ya sabemos, un fenómeno que hace renacer la idea de organizarnos contra lo que consideramos injusto, en el área que sea, el Empeño es contestar, manifestarse o manifestarnos. El Desempeño cuenta con un vehículo importante y veremos que va pasando.

Sewell en Rancagua: La Persistencia de la Memoria*

¿Por qué la memoria, esa capacidad de almacenar recuerdos? Acerca de la memoria, Will Eisner (novelista gráfico) escribía que “(…) es una forma selectiva y moldeada por la emoción... la gente está constantemente en la búsqueda de los detalles de su pasado, porque a partir de allí basan la estrategia de supervivencia”. Según esto, el presente sería nuestra estrategia de asegurar la vida y estaría basada en gran medida, en los aprendizajes del pasado. No es descabellado pensarlo porque siempre estamos pendientes de “no tropezar de nuevo con la misma piedra”. Construir el presente con las enseñanzas del pasado, y más aún, enseñar a nuestros hijos en el origen familiar, las particularidades de una vida que se enriquece con la experiencia de los mayores.

Resulta, en la historia, que el campamento Sewell, esa ciudad de las escaleras o ciudad de las montañas, albergó la vida de miles de habitantes y sus familias. Cobijó el nacimiento de niños y niñas que compartían juegos, educación y vida cotidiana. Los jóvenes se juntaban en las escalinatas que hacían las veces de paseo público, entonces se formaron parejas de enamorados, grupos de amigos, compañeros inseparables, vecinos que compartían los lugares y espacios verticales de una arquitectura caprichosa donde se juntaba el trabajo con la vida doméstica, se formaron familias cuyos miembros pasaron de los dormitorios a ocupar casas dispuestas y acondicionadas para ello. Todo con sus reglas, con sus normas a cargo de la dirigencia del mineral pero también con una forma particular de convivir, fortalecida por una identidad particular, la identidad sewellina.

Con todo, luego del cierre y el traslado de los habitantes sewellinos a Rancagua y otras comunas de nuestra región, quedó algo, una esencia dando vueltas en los vecinos de las villas donde se radicaron. Una inmensa cantidad de recuerdos vívidos, de olores y visiones que porfiadamente se quedaron en ellos. La memoria. Pero ¿qué hacer con la memoria, con las relaciones sociales trastocadas por el traslado en una ciudad nueva con espacios y estilos de convivencia también nuevas? Los sewellinos en Rancagua comprendieron que debían organizarse para seguir conversando esas escalinatas de una vida que los había marcado para siempre. De este modo, nació el Círculo Social Sewell y se fortaleció el Sindicato Sewell y Minas, por ejemplo, abordando el fenómeno de vivir en la horizontalidad de la capital de la región y mantener viva su identidad, recopilar fotografías, juntarse, acompañarse, conmemorar las fechas importantes, asistirse unos a otros en tiempos de problemas, en fin, convivir simplemente como aprendieron a hacerlo en ese otro espacio hoy desocupado pero vívido en cada reunión.

El proyecto “Sewell en Rancagua: La persistencia de la Memoria” que cuenta con financiamiento del FONDART en su línea de Conservación y Promoción del Patrimonio Inmaterial de la Región de O’higgins, tiene por objetivo la caracterización y difusión de la memoria sewellina y cómo ésta pervive aún después de años de su erradicación y el asentamiento de sus familias en la ciudad de Rancagua. Es materia de nuestra investigación el desentrañar las estrategias que permiten que la memoria persista y ayude a fortalecer una identidad que se expresa en una ciudad lejana a su origen, incluso, involucrando a las nuevas generaciones que van adoptando Sewell como el lugar de origen de sus familias. La memoria es parte de una valiosa herencia, hemos constatado.

Hemos visitado a los antiguos habitantes de Sewell y a sus familias, hemos conversado con dirigentes de las organizaciones sociales, hemos hecho muchas y valiosas entrevistas. Hemos recopilado material audiovisual que da cuenta de la vida cotidiana en el centro minero, del traslado y asentamiento en Rancagua.

Entendemos que es un proyecto complejo y de construcción cuidadosa. Es por esto que optamos por una metodología participativa donde son las personas las que entregan los significados de su propia historia, le dan relevancia a los episodios que han forjado su presente y que proyectan su futuro. La invitación, entonces, es a visitar nuestro sitio en Facebook “Sewell en Rancagua” y comentar las actividades que allí se detallan. Contamos con un álbum de más de 700 fotografías y muchísimos testimonios que dan cuenta de la nostalgia, alegría e impresiones acerca de la memoria que persiste y se fortalece acá, abajo, en Rancagua.

*Texto correspondiente a un inserto en el diario El Rancagüino, a propósito del proyecto Sewell en Rancagua: la persistencia de la memoria. Fondart 2010, actualmente en ejecución por Claudia Yañez, Socióloga y los Antropólogos Marcelo Gonzalez, Luis Eduardo Aguayo y Luis Emilio Valenzuela.

El problema no es la huelga.

El tema no es la huelga mapuche. El problema no es que los mineros estén atrapados. El problema no es el terremoto. El problema está en el Empeño. ¿Cómo carajos estamos construyendo un país intentando calzar en un molde pequeño el amasijo complejo de una nación forzada bajo una sola bandera? Claro, lo de la nacionalidad funcionó mientras se intentaba organizar una república, allá lejos en el tiempo. Ahora que nos hemos matado bastantes veces entre nosotros, queda meridianamente claro que lo diverso de esta sociedad en lo político, étnico, social y cultural, es una cuestión más que atendible. Es urgente.

Piñera dice en la ONU que no le hemos dado las "oportunidades que se merecen" a los pueblos originarios. ¿Se trata de oportunidades, de darle la opción a los indígenas para que sean como nosotros?, ¿como Piñera?. Suena como los tratados jesuitas de la evangelización, cuando sólo a través de la palabra consagrada (y consagrandose a ella) podían conseguir el beneficio de contar con un "alma" y ser un poco más humanos. Piñera dice entre sus lineas que los indígenas pueden ser como él, exitosos hombres de provecho y fortuna. ¿les enseñará los secretos de la negociación bursátil? Piñera no sabe tantas cosas, como por ejemplo que los mapuche no necesitan transar la harina de piñón en la bolsa. Ellos necesitan reconocimiento y autogestión. Que simple, ¿no? Autogestión es la capacidad política de decidir como grupo y que la desición sea respetada. No tiene que ver con cuestiones de soberanía o de consesiones de poder. Es crear poder político. En fin, el problema no es la huelga, es la criminalización arbitraria con que el estado se refiere al pueblo mapuche y la folklorización ridícula con que se hace de su tradición para importarla como nacional. Una expropiación de identidad. Entonces, el presidente se solaza ante la comisión internacional con la idea de darles algún crédito blando y sus hectareas a cambio de que sigan viviendo como museos, aportando folklore. Carámba que miope, que flojera neuronal, que manera de contaminar con hedor conservador y paternal. Autogestión, es el empeño. El desempeño, lo vamos a estar comentando.

Empeño y Desempeño

Empeño y Desempeño. En google aparece la referencia al acto de dejar una prenda como garantía de un prestamo. La Tia Rica. Luego, la devolución del dinero y la recuperación de la garantía constituye el desempeño. Esta relación, que no es la que me interesa desarrollar, me parece interesante porque el desempeño es el resultante de la negación del empeño. Es como hacer y deshacer o crédito y descrédito.

No, lo que me interesa y que reune los granos a este choclo colectivo, es el Empeño como idea, como esfuerzo planificado, como hipótesis, como confabulación amorosa para fines sublimes o perversos. El empeño es el ejercicio de botar la cuchara para volver sobre el vaso y brindar porque ponemos los pies en riel y vamos a hacer, carajo amigo mio.

Entonces, Desempeño es la parte lúcida de todo esto. Es la metodología. Cómo no. Desempeño es el esfuerzo desplegado, valiente, empuñado o aguerrido. Desempeño es lo que nos evalúa, lo sistematizable, la experiencia, la etnografía del recorrido, la vitácora del camino en andas. Desempeño es desenvolver, ejercitar, devenir, actuar, hacer y forjar.

Empeño y Desempeño, el pensar y hacer. La planificación borracha con vistas amorosas en el amanecer insolente y el ejercicio de hacerlo, de concretar, de actuar. Un trecho valiente entre la palabra "Empeñada" y el acto "Desempeñado". Ahora, podemos juzgar, creo, entre el empeño y el desempeño.

Empeño y Desempeño: Bienvenidos todos.

Empeño y Desempeño: Bienvenidos todos.

Bienvenidos todos.

No habrá pasado mucho tiempo desde que hablamos por última vez. Eso corre para todos. Sin embargo, la necesidad de registrar y contar, de mantener a resguardo las crónicas de nuestros pasos y jugar a que seran leidas después, por los que vengan a compartirlas, me motiva a abrir este espacio simplemente para "contar". Ya lo había hecho hace años con un libro que empecé y que no terminé, en los hermosos tiempos de universidad cuando luchabamos cromañones con los disketes y no imaginabamos que vendrían feisbucs o bloges. Entonces, no habían hijos ni países inventados, no habían profesiones ni deudas bancarias. Lo curioso es que no son malos tiempos los que corren ni son mejores los pasados y aunque tendientes a la entropía, ese enlutado estado final de equilibrio, contamos con lo que llamamos "devenir". Un saco de experiencias y aprendizajes (buenas dosis de gasto energético) que ensanchan los hombros y nos aperan de sabiduría para enfrentarnos al mounstrito desafiante de cada día. Esto lo hacemos siempre con sonrisas y ganas de vernos, de juntarnos y comentar nuestro "devenir".

Juegos, voces, tiempo, seminarios, bares, reencuentros, política, deporte, television, drogas, musica, cocina, viajes, poesía, programas, niños, proyectos, arte, prosa, excesos, historia, tecnología, tradiciones, ciencias, horóscopos, en fin, todo lo que se observa y construye con Empeño y Desempeño.

Bienvenidos todos!